《民生廣場》民主外衣下的專制現象 誰比較尊重民眾權益？
若要稱專制，事實上美國眾議院更為專制，光就其最近所審議通過的〈反猶太主義意識法案〉來看，專制才只管到人們的行為，美國眾議院則是連人們“意識”的思想範疇都要管理，而且還不准人民傳說聖經中所載“猶太人出賣耶穌”的事實，公然違反了美國憲法修正案第一條規定：美國國會不得制定有關下列事項的法律，確立一種宗教或禁止信教自由，剝奪言論自由或出版自由，或剝奪人民和平集會及向政府要求伸冤的權利。
照片來源：亞洲電視新聞既然憲法保障了人民言論自由，美國眾議員卻連老百姓心中所想的“意識”（思想）都予嚴格規定，則美國國會豈不是假藉“民主”之名，而遂行獨裁專制之實。也當然，雙標的美國政府豈不會先說先贏，先說中國是“獨裁”，而否定了自己的獨裁行徑。而一個甚連“聖經”都可以否定的國家，又如何可以說自己“是民主而非獨裁專制的國家”呢？
中國迎75周年國慶。(照片來源：亞洲電視新聞)中國共產黨總書記習近平每回在閱兵時，都會向在場的士兵與官員呼喊：“為人民服務”，一者是提醒在場的士兵與官員，一者是提醒自己這個“服膺在胸”的終生職志。中國不對外開第一槍，當然也不會對其他國家宣戰，而美國則不是對外到處打仗，就是打代理人戰爭，再不然就是在聯合國以一票否決權否定世界多國合議的“巴以戰爭”停戰。若說美國創立迄今僅16年沒有打仗，其餘都在“殺進殺出”，你還可以說這是以民為主的民主國家嗎？這應該是一個“專制極權”的國家吧？否則，多數人民有要求國家要頻繁發動戰爭，並攻擊其他國家嗎？
而大家都在意的大陸的“路條”是限制人民自由的獨裁，問題在於路條是自中國的周朝時代一直實施迄今，在大陸地區是一種簡便的通行證。不過因應時代變遷，中國政府自2013年即已將之廢止。目前，每年大陸人出國一億多人次，都已不需要路條，而大陸人民多是快樂出國、快樂回國，少有跳機而逾期不歸的情事，因此也沒造成其他國家的困惑或新聞事件。
至於西方媒體所起哄的新疆維吾爾族的種族滅絕問題，其實更是個假議題。這次，中國對部份國家旅客開放144小時的入境免簽，使得很多西方遊客三更半夜迋在新疆鬧市中，遇見了許多維吾爾年輕人笑語嫣然、擦肩而過，不約而同在網站上 PO 出“我們都被騙了”的字語，一個開放的政策立時戳破了西方媒體所營造的“信息繭房”。更何況，在其他夜市，也都是遊人絡繹不絕，絲毫沒有中國人行動受限，而有些許“專制”的現象。
至於在COVID19 期間，電視新聞中赫然出現“武漢城管鎖住或釘死病患房門”的令人驚愕事件，這在民主國家是絕對不可能發生。問題在於， COVID19 是個容易致死的傳染病，只要病人外出、撫摸過道，甚至使用過公用的盥洗設備，都很容易傳染給其他無辜的人，像美國人崇尚個人自由，堅持不戴口罩，任意出入公共場合，就會有很多傳染他人危險的機會。就其他健康人對於病人而言，就好像突然面對了一個殺人凶器。
所以，中國的城管為了社會大眾的安全，鎖死了病患家裡的大門，並不辭辛勞定期為病患送菜，以致中國武漢的病情能夠快速而有效的控制。相對因美國堅持個人自由，所以病情肆虐及致死程度較中國高出許多。所以說，堅持為了大眾利益，中國選擇了“犧牲小我”。然而，美國竟然為了顧及小我的尊嚴而放棄了大我，這是何等荒唐而可笑的事。
更驚悚的，是美國政府竟然為了德克薩斯州設立邊境牆以阻止不法移民一事，與德克薩斯州民警以武力相對，中央政府與地方政府的衝突一觸即發。可以說，白宮或地方的州政府都是為了各黨的政治利益不惜喋血抗爭，兩黨都是如此，又有誰是為了普羅大眾的權益？
更讓人觸目驚心的，是警察公然進入各大學校園，對在大學內（學運沒有干擾到社會秩序）舉辦學運的學生予以逮捕、帶走，明顯是對學生下了禁言令，而使得學校師生的言論自由已經蕩然無存。這明顯是為了猶太人的一己之私，而犧牲了大學校園教學的自由風氣。
而在香港，當初西方國家蓄意以“顏色革命”方式，在香港街頭打軋搶燒，嚴重影響到社會秩序以及國家安全，但中國政府只是默默承受，直至國民大會決議對香港暴民採取斷然措施，中國及香港政府始能對這次亂象予以依法行政，而終於把禍源的幕後操盤者繩之以法。
另外，西方國家因普遍治安不佳，所以鮮少有夜市、人群（示威遊行除外）。所以，一到夜晚，西方就像一座座孤寂的死城。相對，在中國或臺灣，夜間才是人們另一波活動的高潮，人群擁擠穿梭於夜市之中。所以，因治安問題，導致西方人士自我限制了人身自由，那麼你還能說西方才是個實施自由的民主地區嗎？（作者：前民眾日報資深記者 屈文峯）
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