旅台金門后沙許氏宗親聯誼會赴府城孔廟瞻仰緬懐先祖進士許德樹勳業

【大成報記者于郁金/金門報導】金門后沙旅台許氏宗親聯誼會《后沙村史》作者許木進、博士許子能為瞭解進士許德樹在清朝時期渡海赴台，擔任臺灣府學教授職務，教化生民，培育人才的功勳偉業；連袂於113年9月5日上午10時，共同前往臺南孔廟訪問，受到財團法人台南市孔廟文化基金會執行長石牧民熱烈接待，並詳細解說導覽孔廟歷史與祭孔典禮典章制度，同時許木進亦贈《后沙村史》給孔廟基金會，由石執行長牧民收執，訪問行程成功圓滿。

石執行長親自導覽說明，臺南孔廟創於明代永曆年間，是臺灣第一座孔子廟，有「全臺首學」美譽；清政府對台灣第一座孔廟非常重視，從康熙收復臺灣以後，就賜孔廟「萬世師表」匾，目前廟方懸掛尺寸最大的；之後接任雍正賜「生民未有」、乾隆賜「與天地參」、嘉慶賜「聖集大成」、道光賜「聖協時中」、咸豐賜「德齊幬載」、同治賜「聖神天縱」、光緒賜「斯文在茲」等八方御匾；其中獨缺清朝最後一位皇帝，宣統溥儀，是因溥儀即位時，臺灣已是日本殖民地。

 

臺灣光復後，歷任中華民國總統匾額也都陳列在大成殿中，包括蔣中正「有教無類」、嚴家淦「萬世師表」、蔣經國「道貫古今」、李登輝「德配天地」、陳水扁「中和位育」，馬英九「聖德化育」，蔡英文「德侔道昌」，以上共15面匾額；是臺灣孔廟中匾額保留最為完整孔廟，見證在這400年間，上位者非常重視教育，培育人才，保存這有歷史意義匾額，供後人憑弔緬懷並思向上進取。

 

石執行長同時表示，進士許德樹於清道光十三年(1833年)調任臺灣府學教授，並兼海東書院山長；於道光十五年(1835年)創立「以成書院」購置樂器，教導雅樂與佾舞，當時雅樂與佾舞均以曲阜孔廟為藍本；每年春秋祭孔，皆舉行祭孔樂舞，流傳至今，與大陸山東曲阜孔廟的祭典儀式相同；目前臺南孔廟仍沿襲舊制，於每年春分與秋分(現改為教師節)各祭孔大典一次，時間為清晨5時至6時1個小時，典禮期間演六佾舞，演出人員36人；沿襲至今，原汁原味，未曾改變。

 

依據福建府志記載「進士許德樹，字大滋、又字逮孜，號蔭坪、又號春甸，生於歸善官舍；承先人業，居有廬粟足以飽妻子，有園池亭台之勝、琴書圖史之蓄足以肆志誦讀；於經史有端緒，尤勤於梅氏算術；嘉慶丙戌成進士，以知縣歸班銓選，請借補教職；在籍，捐資倡修福州府學並侯官縣學文廟；自經始迄落成，凡工費出入悉任之；補漳州府學教授，進謁者諄諄垂誨，朝夕無倦容；調臺灣府學教授；是時匪亂初平、民心未靖，德樹一至，以端土習、挽頹風為任；郡文廟歲久莫修，祭器、樂器率多殘缺，捐金千兩為紳士倡，新之、完之；台灣道劉鴻翔請兼主海東書院講席，院規久弛，德樹創立條約；於文詞詩賦，拔其尤者鈔粘院壁，俾多士得所觀摩；台郡初入學者皆具束金，有某生家貧如洗，郄其贄，且厚贈焉；俸滿後，調漳州府。

 

精研后沙許盛將軍家族史博士許子能表示，進士許德樹先祖許盛將軍，住福建金門，在清初屢建戰功，遷宣府總兵官，退休歸隱泉州，目前在泉州留有許總兵官府第(現改為善緣堂)及許厝埕等遺址；許德樹祖父許崇楷隨母鄭孟姬遷居侯官(現福州)，以後子孫科考功名都以侯官籍應試，許德樹就是以福建侯官籍考取進士；一門六代人，長達180年都在清朝廷為政府效力，是金門典型官宦之家。

「后沙村史」作者許木進表示，進士許德樹在臺灣任府學教授期間，因負責教育政策，與當時各書院教習往來密切，常聚會吟詩作對，所以交遊甚廣是位名人雅士；開澎進士蔡廷蘭於道光十六年著「海南雜著」一書，就請許德樹為之首題詞；按：蔡廷蘭，字香祖，他是澎湖第一也是唯一的一位進士(先世本為金門人，後遷澎湖)；該書係他於道光十五年(1835年)赴福建福州參加鄉試落榜，本欲搭船由金門返澎湖，卻遇上颶風，漂流十餘天後抵達越南思義府菜芹汛登岸；由於越南久受中國文化影響，故將來自中土讀書人視為上賓；蔡廷蘭受當地官方照護款待，並與該國嫻熟漢文士人官宦屢有唱和，次年夏天方由陸路回福建；蔡廷蘭將自己這段經歷寫成「滄溟紀險」、「炎荒紀程」、「越南紀略」3篇，合稱為《海南雜著》；此書成書時，請任臺灣道周凱、劉鴻翔作序文，請任臺灣府儒學教授蔣鏞、許德樹為之題詞，此書《臺灣文獻叢刊》排版印行。

 

許木進表示，本次參觀大成殿、以成書院、文昌閣、禮門、明倫堂、鄉賢祠、節孝祠、孝子祠、永華宮等保存歴史文物，見證先賢披荊斬棘開發臺灣，啓迪人心教育後人的歷史；是一趟回溯時光，見賢思齊，緬懷先聖先賢先哲知性之旅，在這教師節前辦理，感覺特別有意義，同時感謝石執行長熱誠說明與接待。(中華金門旅台許氏宗親會副理事長許木進提供照片)